Berseba: verschil tussen versies
k
geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
'''Berseba''' (= put van de eed), ook
[[Bestand:Berseba Abrahams welput.jpg|miniatuur|410x410px|''Foto: 'Abrahams welput' in Berseba, foto gemaakt ca. 1950-1977.'']]'''Naam.''' De naam “Berseba” betekent “put van de eed”, "bron van de eed", “put waar gezworen”, of “zeven putten”, "bron van zeven". De naam werd gegeven aan de plaats waar Abraham en de Filistijnse vorst Abimelech een vredesverbond sloten, dat bevestigd werd door een eed.<blockquote>''Ge 21:31 Daarom noemde men die plaats Ber-seba, omdat die beiden daar gezworen hadden. Ge 21:32 Alzo maakten zij een verbond te Ber-seba. Daarna stond Abimelech op, en Pichol, zijn krijgsoverste, en zij keerden wederom naar het land der Filistijnen. ''(SV)</blockquote>▼
▲<blockquote>''Ge 21:31 Daarom noemde men die plaats Ber-seba, omdat die beiden daar gezworen hadden. Ge 21:32 Alzo maakten zij een verbond te Ber-seba. Daarna stond Abimelech op, en Pichol, zijn krijgsoverste, en zij keerden wederom naar het land der Filistijnen. ''(SV)</blockquote>
Naderhand werd Berseba de woonplaats van Abraham en van Izaäk, die er ook een welput groeven.
De naam "Berseba" ging van de plaats der eedzwering over op de '''stad''' die er was of ontstond.
'''Ligging'''. De stad is gelegen in de huidige Negev-woestijn, in het zuiden van Israël. Zie kaart hieronder.
'''<nowiki/>'Van Dan tot Berseba'.''' Na de vestiging van Israël in het beloofde land wordt Berseba steeds aangeduid als het meest zuidelijke deel van erfelijk bezeten land, zoals Dan wordt aangewezen als op het meest noordelijke punt. Daarom was
Nadat '''Jacob''' vernomen had dat Jozef nog leefde, vertrok hij met al wat hij had naar [[Egypte]]. Onderweg bracht hij te Berseba offeranden aan de God van zijn vader Izak (Gen. 46:1).▼
'''Voorkomen in de Bijbel'''
Berseba kwam door het lot in het grondgebied van de stam '''Simeon''' (Joz. 19: 1, 2), zie kaart.▼
* Plaats waar verbond tussen Abraham en Abimelech is gesloten (Gen 21:22-34)
* Plaats waar Hager de Engel des Heeren ontmoet (Gen 21:14-17)
* Plaats waar verbond tussen Izak en Abimelech is gesloten (Gen 26:26-33)
* Plaats waar Izak God ontmoet (Gen 26:23-25)
* Plaats waar Jakob God ontmoet (Gen 46:1-4)
* Gegeven als erfdeel aan Juda (Joz 15:28 - 1 Kon 19:3)
* Gegeven als erfdeel aan Simeon (Joz 19:2)
* Elia vlucht naar Beer-seba en ontmoet God (1 Kon 19:1-5)
* Genoemd als zuidelijkste stad van het ‘gecultiveerde’ land (2 Sam 17:11, Richt 20:1, 1 Sam 3:20, )
* De rechters Joël en Abia zijn rechters afkomstig uit Beer-seba (1 Sam 8:2)
* Beer-seba erkent David als koning (2 Sam 3:10)
* De moeder van koning Joas, Zibja, van Jeruzalem komt uit deze plaats (2 Kon 12:1)
▲
▲'''Simeon.''' Berseba kwam door het lot in het grondgebied van de stam
▲Na de vestiging van Israël in het beloofde land wordt Berseba steeds aangeduid als het meest zuidelijke deel van erfelijk bezeten land, zoals Dan wordt aangewezen als op het meest noordelijke punt. Daarom was “'''van Dan tot Berseba'''” de gewone uitdrukking voor het hele grondgebied, zelfs in de dagen van Salomo, die een uitgestrekt rijk regeerde:<blockquote>''1Kon 4:25 En Juda en Israël woonden onbezorgd, ieder onder zijn wijnstok en onder zijn vijgenboom, van Dan tot Berseba, al de dagen van Salomo. (HSV)''</blockquote>De profeet Amos waarschuwt de mensen niet te vertrouwen op beroemde plaatsen als Bethel, Gilgal of Berseba; niet te vertrouwen op vroegere zegen: ze moeten de HEER zoeken en leven (Amos 5: 5,6; Amos 8: 14).
[[Bestand:Richteren-Access Foundation.jpg|gecentreerd|miniatuur|1331x1331px|''Beerseba gelegen in het grondgebied van de stam Simeon.'']]<blockquote></blockquote>De profeet Amos waarschuwt de mensen niet te vertrouwen op beroemde plaatsen als Bethel, Gilgal of Berseba; niet te vertrouwen op vroegere zegen: ze moeten de HEER zoeken en leven (Amos 5: 5,6; Amos 8: 14).
Na de terugkeer van de ballingen gingen een aantal van hen te Berseba wonen en van daar in noordelijke richting naar het dal van Hinnom (Neh. 11: 27, 30.)
| |||