Romeinen 11: verschil tussen versies
k
geen bewerkingssamenvatting
k (Jillis Roosken heeft pagina Romeinen (Bijbelboek)/Hoofdstuk 11 hernoemd naar Romeinen (boek)/Hoofdstuk 11) |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
{{Commentaar hoofdstuk}}
== Rom. 11:15 ==
Ro 11:15 Want als hun verwerping de verzoening van de wereld is, wat zal hun aanneming anders zijn dan leven uit de doden? (TELOS)
'''Hun verwerping'''. Kan betekenen: (1) hun verwerping door God, of (2) hun verwerping van de messias.
Voor de eerste uitleg pleit: onmiddellijk in het volgende gedeelte wordt gezegd dat God heeft hen als takken heeft afgebroken (11:17) en kan ze ook weer enten.
Voor de tweede uitleg pleit: God heeft hen niet verworpen, vgl. Rom. 11:1-2:
''Ro 11:1 Ik zeg dan: Heeft God zijn volk verstoten? Volstrekt niet! Ik ben immers ook een Israeliet, uit het geslacht van Abraham, van de stam van Benjamin. Ro 11:2 God heeft zijn volk niet verstoten dat Hij tevoren heeft gekend. Of weet u niet wat de Schrift zegt in de geschiedenis van Elia? Hoe hij Israel bij God aanklaagt: (Telos)''
Maar Israël heeft de messias verworpen (Matt. 21:42, vgl. Marc. 12:10, Luc. 20:17, 1 Petr. 2:4, 7; Marc. 8:31, vgl. Luc. 9:22; Luc. 17:25;).
''Lu 20:17 Hij zag hen echter aan en zei: Wat betekent dan dit, dat geschreven staat: ‘De steen die de bouwlieden hebben verworpen, die is geworden tot een hoeksteen’? (Telos)''
''1Pe 2:4 tot Wie u komt, tot een levende steen, door mensen wel verworpen maar bij God uitverkoren en kostbaar, (Telos)''
De verwerping van de messias is 'hun overtreding', 'hun verlies', waardoor de behoudenis en de rijkdom tot de volken is gekomen (Rom. 11:11).
''Ro 11:11 Ik zeg dan: Zijn zij gestruikeld, opdat zij zouden vallen? Volstrekt niet! Maar door <u>hun overtreding</u> is de behoudenis tot de volken gekomen, om hun jaloersheid op te wekken. Ro 11:12 En als <u>hun overtredin</u>g de rijkdom van de wereld is en <u>hun verlies</u> de rijkdom van de volken, hoeveel te meer hun volheid! (Telos)''
'''Hun aanneming'''. Kan betekenen: (1) hun aanneming door God, of (2) hun aanneming van de messias. Voor de eerste uitleg pleit: in het volgende gedeelte wordt gezegd dat God hen weer kan enten (11:23-24). Voor de tweede uitleg pleit: in vers 11 staat dat hun volheid een grote zegen brengt.
== Rom. 11:25 ==
| |||