Openbaring 12: verschil tussen versies
k
→1
kGeen bewerkingssamenvatting |
k (→1) |
||
Regel 11:
'''Een vrouw'''. Over haar betekenis, zie verderop.
'''Bekleed met zon en de maan onder haar voeten.''' Verheerlijkt. Opvallend is dat hier allemaal hemellichamen worden genoemd: zon, maan en sterren. De maan onder haar voeten schijnt te beduiden dat zij daarover heerst; de maan is haar onderworpen.
Vergelijk de bruid in [[Hooglied]]. <blockquote>''Hoo 6:10 Wie is zij, die er uitziet als de dageraad, schoon, gelijk de maan, zuiver als de zon, schrikkelijk als [slagorden] met banieren?'' (SV)</blockquote>Vergelijk ook deze droom van Jozef:<blockquote>''Ge 37:9 En hij droomde nog een anderen droom, en verhaalde dien aan zijn broederen; en hij zeide: Ziet, ik heb nog een droom gedroomd, en ziet, de zon, en de maan, en elf sterren bogen zich voor mij neder. Ge 37:10 En als hij het aan zijn vader en aan zijn broederen verhaalde, bestrafte hem zijn vader, en zeide tot hem: Wat is dit voor een droom, dien gij gedroomd hebt; zullen wij dan ganselijk komen, ik, en uw moeder, en uw broeders, om ons voor u ter aarde te buigen?'' (SV)</blockquote>'''
'''Twaalf sterren''' (12:1). Wellicht symbolen van de twaalf stammen van Israël. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Twaalf|Twaalf]] in het boek Openbaring.
== 2 ==
Opb 12:2 En zij was zwanger en schreeuwde in haar weeën en in haar pijn om te baren. (TELOS)
'''Om te baren''' (12:2). "... de vrouw die zou baren... zou baren" (vers 4).
Hoeveel smarten moeten de vrouw verduren ten behoeve van de geboorte van haar kind.
== 3 ==
Opb 12:3 En er werd een ander teken gezien in de hemel; en zie, een grote, vuurrode draak met zeven koppen en tien horens en op zijn koppen zeven diademen. (TELOS)
[[Bestand:Biserica de lemn din Dobricu Lăpusului II-interioare 20.JPG
'''Een ander teken.''' Het vorige teken, dat groot was, was een vrouw (1).
'''Grote, vuurrode draak''' (12:3). De draak stelt de duivel voor. De draak is groot, d.i. machtig. Hij is vuurrood. Ook het Beest uit de zee heeft een rode kleur: scharlakenrood (17:3).▼
'''In de hemel.''' Ook dit volgende teken wordt gezien in de hemel.
▲'''Grote, vuurrode draak'''
'''Met zeven koppen en tien horens'''
== 4 ==
Opb 12:4 En zijn staart sleepte het derde deel van de sterren van de hemel mee en wierp ze op de aarde. En de draak stond voor de vrouw die zou baren, om zodra zij haar kind zou baren, het te verslinden. (TELOS)
'''Een derde deel van de sterren''' (12:4). Vermoedelijk een derde deel van de engelen; deze zijn van God afgevallen.
Regel 32 ⟶ 40:
'''Wierp ze op de aarde''' (12:4). De boze geesten zullen op de aarde rondwaren en veel kwaad doen.
'''Verslinden''' (12:4). De duivel wil niet dat Christus gaat heersen. Ook Herodes wilde de pasgeboren koning der Joden uit de weg ruimen. De apostel [[Petrus]] schreef:
''1Pe 5:8 Weest nuchter, waakt; uw tegenpartij, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw, op zoek wie hij zou kunnen verslinden.'' (Telos)
== 5 ==
Opb 12:5 En zij baarde een zoon, een mannelijk [kind], die alle naties zal hoeden met een ijzeren staf; en haar kind werd weggerukt naar God en naar zijn troon. (TELOS)
'''Zij baarde een zoon, een mannelijk [kind].''' Vergelijk vs, 13: "... ''de vrouw die de mannelijke zoon gebaard had."''
▲''Opb 12:17 En de draak werd toornig op de vrouw en hij ging weg om oorlog te voeren tegen <u>de overigen van haar nageslacht</u>, hen die de geboden van God bewaren en het getuigenis van Jezus hebben; (12-18) en hij ging op het zand van de zee staan. (TELOS)''
'''Hoeden met een ijzeren staf''' (12:5). De Heer Jezus zal hoeden met een ijzeren staf.
Regel 50 ⟶ 56:
Ook de overwinnende leerling van Jezus zal - samen met Hem - hoeden met een ijzeren staf (2:27). Hij deelt in de heerschappij van Christus. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#IJzeren staf]].
'''Weggerukt naar God en naar zijn troon''' (12:5). Om het kind in veiligheid te brengen. En om het de hoogste zetel van heerschappij te geven. Merk op dat deze snelle en opmerkelijke opeenvolging ook te vinden is in Jes. 9:6: <blockquote>''Jes 9:6 (9-5) Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, <u>en</u> de heerschappij is op Zijn schouder; en men noemt Zijn naam Wonderlijk, Raad, Sterke God, Vader der eeuwigheid, Vredevorst; Jes 9:7 (9-6) Der grootheid dezer heerschappij en des vredes zal geen einde zijn op den troon van David en in zijn koninkrijk, om dat te bevestigen, en dat te sterken met gericht en met gerechtigheid, van nu aan tot in eeuwigheid toe. De ijver des HEEREN der heirscharen zal zulks doen''. ''(SV)''</blockquote>De redding van de éénjarige [[Joas (koning van Juda)|Joas]] doet hieraan denken. De goddeloze [[Athalia]] zou hem gedood hebben, als hij niet door zijn tante [[Joseba]] weggerukt was. Gedurende zes jaren werd hij verborgen in het huis van God te Jeruzalem (2 Kron. 22:11-12) om daarna tot koning gekroond te worden.
<u>Weggerukt.</u> Geen statige opgang zoals bij de hemelvaart van de Heer. Maar een wegrukking als die van de gemeente van Christus (zie [[Opname van de gemeente]]).
Regel 60 ⟶ 62:
<u>Identiteit van het kind.</u> De gangbare uitleg ziet in de zoon, het mannelijke kind, Jezus Christus. Immers (1) is hij uit de vrouw, Israël, voortgekomen en (2) zal Hij de naties hoeden met een ijzeren staf.
Israël zal hem erkennen als een zoon, maar ze zal hem niet meer meemaken in zijn kindsheid. Zodra hij 'ontvangen' wordt, wordt hij tot koning gesteld, tot de rechtvaardige en zo nodig strenge hoeder der naties — naties die Israël benauwd
Een andere, recente opvatting aangaande de identiteit van het weggerukte kind is dat het mannelijk kind op de gemeente slaat. Gronden: 1) de gemeente is voortgekomen, geboren uit de vrouw Israël. 2) Behalve de Heer Jezus (Opb. 19:14v) zal ook de gemeente heersen en regeren met een ijzeren staf (Op.2:26v.). 3) De Heer Jezus werd niet weggerukt voor de duivel, maar Hij overwon hem juist. 4) Bij zijn hemelvaart werd Hij niet weggerukt, maar Hij steeg rustig op. 5) Niet de Heer, maar de gemeente wordt weggerukt voordat Gods toorn over de wereld losbarst (1Th. 1:10 die ons redt van de komende toorn; 5:9 God heeft ons niet gesteld tot toorn; Op.3:10 bewaring voor het uur van de verzoeking).
Regel 70 ⟶ 68:
Bezwaren tegen deze uitleg (zoon = gemeente): 1) de gemeente is geboren op de Pinksterdag en niet weggerukt naar de troon van God; 2) de gemeente wordt in het Nieuwe Testament voorgesteld als een bruid en een vrouw, maar de baby in Opb. 12 wordt uitdrukkelijk 'een zoon, een mannelijk kind' genoemd.
==
Opb 12:6 En de vrouw vluchtte de woestijn in, waar zij een plaats heeft, door God bereid, opdat men haar twaalfhonderdenzestig dagen voedde. (TELOS)
Zie vs. 14.
'''De woestijn in, waar zij een plaats heeft.''' Sommigen denken bij de plaats aan de rotsstad Petra in [[Jordanië]]. Anderen zien in de woestijn een symbool van de wereld. Bij de Uittocht ging Israël uit Egypte in de woestijn.
'''Twaalfhonderdzestig dagen'''. Is 3,5 jaren, zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Twaalfhonderdzestig]]. Ook de twee profeten in Jeruzalem profeteren zo lang.
==
Opb 12:7 En er kwam oorlog in de hemel: Michaël en zijn engelen voerden oorlog tegen de draak, en de draak voerde oorlog en zijn engelen; (TELOS)
'''Oorlog in de hemel'''. Niet alleen op aarde zijn er oorlogen. De boze geesten kunnen zich tot dan toe ophouden en voortbewegen in de hemel. Hier breekt in de hemel een oorlog uit, een krijg tussen twee geestelijk-zedelijk verschillende kampen: goed en kwaad, licht en duisternis, waarheid en leugen, liefde en haat, heiligheid en onreinheid.
Regel 86:
'''Draak en zijn engelen'''. De draak is de duivel. Zijn engelen zijn gevallen engelen, boze geesten.
== 8 ==
Opb 12:8 en hij was niet sterk genoeg, en hun plaats werd in de hemel niet meer gevonden. (TELOS)
'''Niet sterk genoeg'''. Hoewel de draak groot is, is hij met al zijn gevallen mede-engelen niet sterk genoeg. God zorgt ervoor dat Michaël en zijn engelen overwinnen.
Regel 92:
'''Hun plaats werd in de hemel niet meer gevonden'''. Ze worden verwijderd uit de hemel. Het volgende vers zegt dat de satan en zijn engelen werden neergeworpen op de aarde.
== 9 ==
Opb 12:9 En de grote draak werd neergeworpen, de oude slang, die genoemd wordt duivel en de satan, die het hele aardrijk misleidt; hij werd neergeworpen op de aarde en zijn engelen werden met hem neergeworpen. (TELOS)
'''De oude slang'''. De duivel bediende zich oudtijds in het paradijs van een slang om de mens te misleiden. Daarom is de slang een passend symbool van de duivel.
Regel 98:
'''Die het hele aardrijk misleidt'''. Onder meer door de twee beesten. Maar ook vandaag werkt zijn misleiding in de wereld. Voorbeelden van duivelse misleiding zijn: de gedachte dat de mens uit het dierenrijk is opgekomen een geval van duivelse misleiding; de verhindering om in wetenschappelijke beschrijvingen en verklaringen de naam van God, de Schepper en Onderhouder van de wereld, te noemen.
== 10 ==
Opb 12:10 En ik hoorde een luide stem in de hemel zeggen: Nu is de behoudenis gekomen en de kracht en het koninkrijk van onze God en het gezag van zijn Christus; want de aanklager van onze broeders, die hen dag en nacht voor onze God aanklaagde, is neergeworpen. (TELOS)
'''Aanklager'''. De duivel klaagt anderen dag en nacht aan, terwijl hijzelf aldoor zondigt en anderen tot zonde verleidt. Hypocrisie ten top!
== 11 ==
Opb 12:11 En zijzelf hebben hem overwonnen door het bloed van het Lam en door het woord van hun getuigenis, en zij hebben hun leven niet liefgehad tot de dood toe. (TELOS)
'''Door het bloed van het Lam'''. Dat ons reinigt van alle ongerechtigheid.
Regel 108:
'''Door het woord van hun getuigenis'''. Dat Jezus voor hen is gestorven, hun zonden heeft gedragen en hen met God heeft verzoend.
'''Tot de dood toe'''. Zijn zij trouw aan hun Heer gebleven. Velen zullen als martelaren sterven. Nadat de vrouw gevlucht is in de woestijn, zal de draak oorlog voeren tegen de overigen van haar nageslacht (17).
== 12 ==
Opb 12:12 Daarom weest vrolijk, hemelen en die daarin woont. Wee de aarde en de zee, want de duivel is tot u neergekomen met grote grimmigheid, daar hij weet dat hij weinig tijd heeft. (TELOS)
'''Hemelen en die daarin woont'''. De hemel is een woonoord, evenals de aarde. In het boek Openbaring is een duidelijk onderscheid tussen hen die in de hemelen wonen en hen die op de aarde wonen. Overeenkomstig het [[pretribulationisme]] behoren de bij de komst van de Heer opgenomen gelovigen tot hen die in de hemelen wonen.
Regel 124 ⟶ 121:
'''Weinig tijd'''. In de korte tijd die hem rest wil hij zoveel mogelijk kwaad doen. Dat 'weinig tijd' omvat 3,5 jaren.
== 13 ==
Opb 12:13 En toen de draak zag dat hij op de aarde neergeworpen was, vervolgde hij de vrouw die de mannelijke zoon gebaard had. (TELOS)
'''Draak'''. Dat is de duivel.
Regel 130 ⟶ 127:
'''Vervolgde'''. Hij of zijn handlangers zijn dikwijls de aanstichter van vervolging.
== 14 ==
Opb 12:14 En aan de vrouw werden de twee vleugels van de grote arend gegeven, opdat zij in de woestijn zou vliegen naar haar plaats, waar zij gevoed wordt een tijd en tijden en een halve tijd, buiten het gezicht van de slang. (TELOS)
[[Bestand:Apocalypse 18. A woman clothed with the sun and moon. Revelation cap 12 vv 1-5. Ryley. Phillip Medhurst Collection.jpg|miniatuur|479x479px]]
Regel 145 ⟶ 142:
'''Een tijd, tijden en een halve tijd'''. Een alternatieve aanduiding van 3,5 jaren. De aanduiding komt ook voor in Dan. 7:25 en 12:7.<blockquote>''Da 7:25 Woorden tegen de Allerhoogste zal hij spreken, de heiligen van de Allerhoogste zal hij te gronde richten. Hij zal erop uit zijn bepaalde tijden en de wet te veranderen, en zij zullen in zijn hand worden overgegeven voor een tijd, tijden en een halve tijd. (HSV)''</blockquote>Een tijd, tijden en een halve tijd zijn gelijk aan 1260 dagen ofwel 3,5 jaar. Dit bewijst Opb. 12:6: <blockquote>''Opb 12:6 En de vrouw vluchtte de woestijn in, waar zij een plaats heeft, door God bereid, opdat men haar twaalfhonderdenzestig dagen voedde. (TELOS)''</blockquote>Israël trok 40 jaren in de woestijn rond, zo lange tijd als gevolg van zijn ongeloof. De vrouw is een veel kortere tijd in de woestijn.
== 15
Opb 12:15 En de slang wierp achter de vrouw water uit zijn mond als een rivier, om haar door de rivier te laten meesleuren. (TELOS)
'''Slang'''. Dat is 'de oude slang', de draak, de duivel, de satan (9).
Het water uit de mond van de slang kan een letterlijke overstroming voorstellen, welke door de duivel wordt veroorzaakt. Immers wordt in het volgende vers de rivier door de aarde verzwolgen. Het water kan echter ook, gelijk in psalm 124, een symbool zijn, van een door de duivel bezielde massa mensen, die het op de vrouw gemunt heeft. Het is alsof David in psalm 124, een 'lied der opgangen', de gevoelens van het bedreigde volk Israël vertolkt:<blockquote>''Ps 124:1 ... Als de HEERE niet bij ons geweest was, - zeg dat toch, Israël- Ps 124:2 als de HEERE niet bij ons geweest was, toen mensen tegen ons opstonden, Ps 124:3 dan hadden zij ons levend verslonden, toen hun toorn tegen ons ontbrandde; Ps 124:4 dan hadden de wateren ons overspoeld en was een woeste stroom over onze ziel gegaan; Ps 124:5 dan waren de onstuimige wateren over onze ziel gegaan. Ps 124:6 Geloofd zij de HEERE, Die ons niet overgaf tot een prooi voor hun tanden. Ps 124:7 Onze ziel is ontkomen als een vogel uit de strik van de vogelvanger; de strik is gebroken en wíj zijn ontkomen. Ps 124:8 Onze hulp is in de Naam van de HEERE, Die hemel en aarde gemaakt heeft. (HSV)''</blockquote>Israël werd bij zijn vlucht uit Egypte in het nauw gedreven bij de Schelfzee, maar de wateren kwamen over de Egyptenaren. ▼
▲'''Water ... als een rivier'''. Zie ook het volgende vers:
▲''Ps 124:1 ... Als de HEERE niet bij ons geweest was, - zeg dat toch, Israël- Ps 124:2 als de HEERE niet bij ons geweest was, toen mensen tegen ons opstonden, Ps 124:3 dan hadden zij ons levend verslonden, toen hun toorn tegen ons ontbrandde; Ps 124:4 dan hadden de wateren ons overspoeld en was een woeste stroom over onze ziel gegaan; Ps 124:5 dan waren de onstuimige wateren over onze ziel gegaan. Ps 124:6 Geloofd zij de HEERE, Die ons niet overgaf tot een prooi voor hun tanden. Ps 124:7 Onze ziel is ontkomen als een vogel uit de strik van de vogelvanger; de strik is gebroken en wíj zijn ontkomen. Ps 124:8 Onze hulp is in de Naam van de HEERE, Die hemel en aarde gemaakt heeft. (HSV)''
== 16 ==
Regel 180 ⟶ 169:
Wat of wie stelt deze vrouw voor? Duidelijk is dat, hoewel zij als een teken in de hemel gezien wordt (12:1), zij op de aarde is en daar vervolgd wordt (12:13). Op de vraag wie is zij is, zijn antwoorden gegevens als:
1. Het gelovig overblijfsel in Israël, het ware Israël. Dit zal onder de weeën van verdrukking tot de erkenning komen dat Jezus de
2. Het volk Israël. Een bezwaar tegen deze uitleg is dat niet allen uit Israël de geboden van God bewaren en het getuigenis van Jezus hebben.
3. Het hemelse Jeruzalem. Vergelijk: <blockquote>''Ga 4:26 maar het Jeruzalem dat boven is, is vrij, en dat is onze moeder. (TELOS)''</blockquote>Deze uitleg heeft als moeilijkheid dat het onwaarschijnlijk is dat het hemelse Jeruzalem boven is en de vrouw op aarde (12:13), zij zal vluchten in de woestijn (12:6).
Regel 186 ⟶ 177:
4. Maria de moeder van Jezus. In de Rooms-katholieke kerk echter wordt de vrouw als Maria, de moeder van Jezus gezien.
Bezwaren tegen deze uitleg:
Bezwaar tegen deze uitleg: Maria is weliswaar met Jozef gevlucht naar Egypte, maar Egypte is dankzij de Nijl niet de woestijn en hoelang zij in Egypte zijn geweest is ons niet bekend. Bovendien spreekt de vlucht van Opb. 12 van een toekomstige gebeurtenis. De vrouw wordt vervolgd nadat de satan is neergeworpen op de aarde. ▼
▲
ii. De vlucht van Opb. 12 spreekt van een toekomstige gebeurtenis. De vrouw wordt vervolgd nádat de satan is neergeworpen op de aarde.
iii. De vrouw heeft meerdere kinderen gekregen (vs. 17: 'de overigen van haar nageslacht'), terwijl volgens de Rooms-katholieke leer Maria slechts één kind heeft gebaard.
== Meer informatie ==
| |||