Posttribulationisme: verschil tussen versies
k
→Argumenten pro
kGeen bewerkingssamenvatting |
k (→Argumenten pro) |
||
Regel 1:
'''Posttribulationisme''' (van Lat. ''post'' = na, en Lat. ''tribulatio'' = verdrukking) is de leer dat de [[opname van de gemeente]] van Christus zal plaatsvinden na de [[grote verdrukking]], na de oordelen van de zeven zegels, zeven bazuinen en (de eerste van de) zeven schalen, die in het laatste Bijbelboek beschreven worden.
[[Bestand:Opneming van de gemeente - tijdrekenkundige standpunten.jpg|geen|miniatuur|1059x1059px]]
Regel 8:
Argumenten voor dit standpunt worden gevonden o.a. in Matth. 24:29-31, 2 Thess. 1:4v en 2:1v en 1 Cor. 15:51-52.
'''Verdrukking ons tijdelijk lot.''' De Heer Jezus heeft gezegd dat zijn leerlingen in de wereld verdrukking wacht <blockquote>''Joh 16:33 Dit heb Ik tot u gesproken, opdat u in Mij vrede hebt. In de wereld hebt u verdrukking, maar hebt goede moed, Ik heb de wereld overwonnen.'' (Telos)</blockquote>"Wij moeten", aldus Paulus en Barnabas, "door vele verdrukkingen het koninkrijk van God binnengaan." (Hand. 14:22).<blockquote>''Hnd 14:22 en versterkten de zielen van de discipelen, terwijl zij hen vermaanden in het geloof te blijven en dat wij door vele verdrukkingen het koninkrijk van God moeten binnengaan.'' (Telos)</blockquote>'''Overwinnen.''' In de zeven brieven wordt gesproken over "hij die overwint", omdat de gemeenten voor een zware tijd staan, de tijd die geschilderd wordt in het laatste Bijbelboek.
'''Hem tegemoet gaan om Hem te vergezellen bij zijn terugkomst.''' <blockquote>''1Th 4:17 daarna zullen wij, de levenden die overblijven, samen met hen in wolken worden opgenomen de Heer tegemoet in de lucht; en zo zullen wij altijd met de Heer zijn.'' (Telos)</blockquote>In de woorden "de Heer tegemoet" zit het Griekse woord apantésis, dat in de antieke wereld gebruikt werd voor de ontvangst en begeleiding van een nieuwe heerser naar zijn hoofdstad. Men keerde na de ontmoeting met hem terug naar de stad, men haalde de nieuwe heerser in, men bracht hem binnen.
'''Afval vóór Jezus' komst en onze vereniging met Hem.''' Vóórdat de Heer komt en wij tot hem bijeenvergaderd zullen worden, vindt de afval plaats<blockquote>''2Th 2:1 Wij vragen u echter, broeders, in verband met de komst van onze Heer Jezus Christus en onze bijeenvergadering tot Hem, 2Th 2:2 dat u niet zo snel in uw denken geschokt of verschrikt wordt, noch door geest, noch door woord, noch door brief als van ons, alsof de dag van de Heer al aangebroken zou zijn. 2Th 2:3 Laat niemand u op enigerlei wijze bedriegen, want die komt niet als niet eerst de afval gekomen is en de mens van de zonde geopenbaard is, de zoon van het verderf, 2Th 2:4 die zich verzet en zich verheft tegen al wat God heet of een voorwerp van verering is, zodat hij in de tempel van God gaat zitten en zichzelf vertoont dat hij God is. (...) 2Th 2:8 En dan zal de wetteloze geopenbaard worden, die de Heer Jezus zal verteren door de adem van zijn mond en ten niet doen door de verschijning van zijn komst;'' (Telos)</blockquote>
Regel 40:
Tegen het posttribulationisme kan men opwerpen dat ook de Joden een probleem hadden om de teksten over de komst van een glorie- en heilrijke Messias en de teksten (minder in getal dan die andere) over een lijdende Messias te harmoniseren. Zij verwierpen de 'Twee komsten'-verklaring. Maar nu weten wij dat er wel twee komsten zijn, gescheiden door een lange tijd. Evenzo harmoniseert ook de leer van twee wederkomsten, een voor de Nieuwtestamentische gemeente en een voor Israël, gescheiden door een korte tijd, de Schriftgegevens beter dan alles in één komst te verenigen.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=WflSBACXZXI Lee Brainard: The Teaching of Two Comings of the Lord.] Youtube.com: UpTime Community Church, 19 juli 2023. Duur: 17 min. Lee Brainard voert argumenten voor het pretribulationisme, dat twee (weder)komsten onderscheidt.</ref>
In plaats van twee wederkomsten kan men ook spreken van één wederkomst en wel in ''twee fasen'' of ''etappes''. In de eerste fase komt de Zoon van God om ons te redden van de toorn die erna volgt, in de tweede fase komt Hij met ons en verschijnt in deze wereld om Israël te redden en Zijn koninkrijk te vestigen.
'''Verwachting.''' Een hoofdbezwaar tegen deze leer is dat zij geen recht doet aan de gedachte, die in de Schrift ook naar voren komt, dat de Heer komt wanneer wij het niet verwachten en daarom elk ogenblik kan gebeuren. De tijd van de verschijning van de Heer in de wereld echter kunnen wij duiden op grond van de voorzegde gebeurtenissen. <blockquote>''Mt 24:29 <u>Terstond nu</u> na de verdrukking van die dagen zal de zon verduisterd worden en de maan zal haar schijnsel niet geven, en de sterren zullen van de hemel vallen en de krachten van de hemelen zullen wankelen. Mt 24:30 En <u>dan</u> zal het teken van de Zoon des mensen verschijnen in de hemel; en dan zullen alle stammen van het land weeklagen en zij zullen de Zoon des mensen zien komen op de wolken van de hemel met kracht en grote heerlijkheid. (Telos)''</blockquote>Ook kan worden tegengeworpen dat het antwoord van de Geest en de Bruid "Kom, Heer Jezus!" aan de Heer, die zei "Ik kom spoedig", aan zin inboet als er nog vele rampen moeten gebeuren. <blockquote>''Opb 22:7 En zie, <u>Ik kom spoedig</u>. Gelukkig hij die de woorden van de profetie van dit boek bewaart. (...) Opb 22:12 Zie, <u>Ik kom spoedig</u>, en mijn loon is bij Mij om een ieder te vergelden zoals zijn werk is. (...) Opb 22:17 En de Geest en de bruid zeggen: <u>Kom!</u> En laat hij die het hoort, zeggen: <u>Kom!</u> En laat hij die dorst heeft, komen; laat hij die wil, het levenswater nemen om niet. (...) Opb 22:20 Hij die deze dingen getuigt, zegt: Ja, I<u>k kom spoedig!</u> Amen, <u>kom, Heer Jezus!</u>'' (Telos) </blockquote>"Kom je thee drinken?", met deze woorden nodig je niet tegen iemand die eerst een week op vakantie gaat. Wel zeg je: "kom je na je vakantie thee drinken?". ▼
'''Verwachting.''' Een
▲
Een ander bezwaar is dat de komst van de Heer ''voor ons gelovigen'' niet lijkt te volgen op een welgetelde reeks grootschalige rampen, maar op de bereiding van een plaats voor ons in de hemel. <blockquote>''Joh 14:2 In het huis van mijn Vader zijn vele woningen; als het niet zo was, zou Ik het u hebben gezegd, want Ik ga heen om u plaats te bereiden. Joh 14:3 En als Ik ben heengegaan en u plaats heb bereid, kom Ik weer en zal u tot Mij nemen, opdat ook u zult zijn waar Ik ben. (Telos)'' </blockquote>Een ander bezwaar tegen het posttribulationisme is dat de komst van de Heer Jezus voor de gemeente verdwijnt achter de komst van de rampen die de aarde zullen treffen. Anders gezegd: de verwachting van de antichrist gaat vóór de verwachting van Christus, omdat de eerste eerder zou komen dan de laatste. De verwachting van de komst van Gods Zoon plaatst zich achter de verwachting van de komst van Gods toorn, omdat wordt ondersteld dat de toorn éérst komt.
Het verlangen naar de komst van de Heer kan gesmoord worden door de vrees voor de rampspoed die over de wereld komt: men zou dan licht wensen een natuurlijke dood te sterven vóór de rampspoed in plaats van opgenomen te worden bij de komst van de Heer ná de rampspoed.
'''"Die overwint"''' hoeft niet te betekenen dat de gelovigen door de grote verdrukking moeten gaan. Er zijn in de zeven brieven bepaalde moeilijkheden die de gelovigen hebben te overwinnen, d.w.z. ten aanzien daarvan hebben stand te houden. Gelovigen hebben een geestelijke strijd. <blockquote>''2Ti 4:7 Ik heb de goede strijd gestreden, ik heb de loop geeindigd, ik heb het geloof behouden. (Telos)''</blockquote>Johannes schrijft in zijn tweede brief dat de jongelingen de boze hebben 'overwonnen' (1 Joh. 2:13; 4:4).<blockquote>''1Jo 5:4 Want al wat uit God geboren is, overwint de wereld; en dit is de overwinning die de wereld overwonnen heeft: ons geloof. (Telos)''</blockquote>En ja, ook in de jaarweek van Daniël is er strijd èn overwinning. <blockquote>''Opb 12:11 En zijzelf hebben hem overwonnen door het bloed van het Lam en door het woord van hun getuigenis, en zij hebben hun leven niet liefgehad tot de dood toe.'' (Telos)</blockquote>'''
'''Bijeenverzameling van Zijn uitverkorenen.''' Dit gebeuren wordt vermeld in Matth. 24:31. <blockquote>''Mt 24:29 Terstond nu na de verdrukking van die dagen zal de zon verduisterd worden en de maan zal haar schijnsel niet geven, en de sterren zullen van de hemel vallen en de krachten van de hemelen zullen wankelen. Mt 24:30 En dan zal het teken van de Zoon des mensen verschijnen in de hemel; en dan zullen alle stammen van het land weeklagen en zij zullen de Zoon des mensen zien komen op de wolken van de hemel met kracht en grote heerlijkheid. Mt 24:31 En Hij zal zijn engelen uitzenden met luid bazuingeschal, en zij zullen zijn uitverkorenen bijeenverzamelen uit de vier windstreken, van de uitersten van de hemelen tot de andere uitersten daarvan.'' (Telos) </blockquote>Het gaat echter niet om de opname van de gemeente, maar om in het Oude Testament voorzegde bijeenverzameling van (gelovige) Israëlieten, zie [[Mattheüs 24]].<ref>Zie ook: [https://www.youtube.com/watch?v=YSYhflbg21E Matthew 24 - Jesus Rapture or Second Coming?] Youtube.com: John Ankerberg Show, 28 mei 2009. Duur: 8 min. 47 sec. [[Renald Showers]] over de vraag of de opneming van de gemeente in Matth. 24 te vinden is.</ref>
'''Geen instroom in het Vrederijk.''' Als alle gelovigen worden opgenomen bij de wederkomst na de grote verdrukking en een onvergankelijk, verheerlijkt lichaam krijgen en niet meer zullen huwen of kinderen krijgen, maar in de hemel zullen wonen, dan is er geen instroom van gelovigen die het vrederijk op aarde zullen bevolken.
| |||