Daniël 4

Daniël 4 is een hoofdstuk van het boek Daniël. Het wordt hieronder samengevat en/of becommentarieerd.

1

1 De koning Nebukadnezar aan alle volken, natiën en tongen, die op de ganse aardbodem wonen: uw vrede worde vermenigvuldigd! (CP) 

De ganse aardbodem. Zie ook 2:39. Het rijk van deze koning was enorm groot en omvatte vele volken.

2

2 Het behaagt mij te verkondigen de tekenen en wonderen, die de allerhoogste God aan mij gedaan heeft. (SV) 

De allerhoogste God. Vgl. 2:4, waarin hij Hem "een God der goden" noemt. Zie ook vs. 34.

3

3 Hoe groot zijn Zijn tekenen! en hoe machtig Zijn wonderen! Zijn Rijk is een eeuwig Rijk, en Zijn heerschappij is van geslacht tot geslacht. (SV) 

Zijn Rijk is een eeuwig Rijk. De koning had door de verklaring van zijn droom van het statenbeeld begrepen dat God in de toekomst een eeuwig koninkrijk zal verwekken (2:44). Hij erkende dat God "een Heer der koningen" (2:47) is.

10

10 De gezichten nu mijns hoofds op mijn leger waren [deze]: Ik zag, en ziet, er was een boom in het midden der aarde, en zijn hoogte was groot. (SV) 

In het midden der aarde. De boom symboliseert, zo zullen we vernemen, Nebukadnezar. De koning is een centrale figuur in het rijk.

Zijn hoogte was groot. Het statenbeeld was groot, het gouden beeld eveneens. Maar de hoogte van deze boom gaat zelfs tot de hemel reiken (11).

11

11 De boom werd groot en sterk; en zijn hoogte reikte aan den hemel, en hij werd gezien tot aan het einde der ganse aarde; (SV)  

Werd groot en sterk. Het statenbeeld wordt in één keer getoond. De boom vertoont groei, ontwikkeling.

Tot aan het einde der ganse aarde. Zie ook vers 1 en 2:39.

Nabeschouwing

In hoofdstuk 2 (de droom van het statenbeeld; vs. 47) zowel als 3 (Daniels vrienden bewaard in de oven; vs. 29) erkent Nebukadnezar God als de allerhoogste God, de God die verborgenheden kent en openbaart (hoofdstuk 2), die voortreffelijk bewaard en verlost (hoofdstuk 3) en die de grootste mens ten diepste vernederd en weer opricht (hoofdstuk 4).

De boom is een droombeeld van Nebukadnezar, doch schijnt ook het Beest vooraf te beelden:

1. groot en sterk;
2. tot de hemel reikend;
3. voorziet in veler levensbehoeften (de nepheiland der wereld);
4. centrale figuur met wereldwijde invloed;
5. veroordeeld en vernederd door de hemel.

Het verschil is dat Nebukadnezar wordt hersteld, het Beest niet. Vgl. De voorafbeelding van Jezus' overgave door de overgave van Izak: de letterlijke dood van Izak werd verhinderd.