Papias: verschil tussen versies

Uit Christipedia
Toegevoegde inhoud Verwijderde inhoud
VisueelWikitekst
(Nieuwe pagina aangemaakt met ''''Papias''' (ca. 65 - ca. 130 n.Chr.) was opziener van de gemeente van Jezus Christus te Hiërapolis in Phrygië (Klein-Azië), ten noorden van Laodicea. Papias (...')
 
kGeen bewerkingssamenvatting
Labels: Link naar doorverwijspagina Visuele tekstverwerker
 
(9 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 1: Regel 1:
'''Papias''' (ca. 65 - ca. 130 n.Chr.) was opziener van de gemeente van Jezus Christus te Hiërapolis in Phrygië (Klein-Azië), ten noorden van Laodicea.
'''Papias''' (ca. 65 - ca. 130 n.Chr.) was opziener van de gemeente van Jezus Christus te [[Hiërapolis]] in [[Frygië]] (Klein-Azië), ten noorden van [[Laodicea]].


Papias (Grieks: Παπίας) was volgens de kerkleraar Irenaeus van Lyson (135-202) (''Tegen de ketters'', V, 33, 4) een metgezel van Polycarpus (ca. 69 - ca. 156, opziener van de gemeente in Smyrna) en een leerling van de apostel Johannes.
Papias (Grieks: Παπίας) was volgens de kerkleraar [[Ireneüs van Lyon]]<ref>''Tegen de ketters'', V, 33, 4</ref> (135-202) een metgezel van [[Polycarpus van Smyrna|Polycarpus]] (ca. 69 - ca. 156, opziener van de gemeente in Smyrna) en een leerling van de apostel [[Johannes]].


{{Leraar - leerling}}
⚫
Papias schreef een boek in vijf delen met als titel ''Uitleg van de woorden van de Heer'', waarvan echter slechts fragmenten bekend zijn. Korte gedeelten zijn onder andere bewaard gebleven in ''Tegen de ketters'' van Ireneus van Lyon en in ''Kerkelijke geschiedenis'' van Eusebius van Caesarea (ca. 263-339?).

⚫
Papias schreef een boek in vijf delen met als titel ''Uitleg van de woorden van de Heer'' (of: ''Verklaring van de woorden des Heeren)'', waarvan echter slechts fragmenten bekend zijn. Korte gedeelten zijn onder andere bewaard gebleven in ''Tegen de ketters'' van [[Ireneüs van Lyon|Ireneus van Lyon]] en in ''Kerkelijke geschiedenis'' van [[Eusebius van Caesarea]] (ca. 263-339?).


Papias’ vijfdelig boek bevatte gegevens uit mondelinge overlevering van leerlingen van de Heer Jezus, niet alleen gegevens over het leven en de prediking van de Heer Jezus, maar ook over de apostelen en de eerste christenen. Deze informatie had hij gekregen van mensen die een generatie ouder waren dan hijzelf en die de apostelen gekend moeten hebben.
Papias’ vijfdelig boek bevatte gegevens uit mondelinge overlevering van leerlingen van de Heer Jezus, niet alleen gegevens over het leven en de prediking van de Heer Jezus, maar ook over de apostelen en de eerste christenen. Deze informatie had hij gekregen van mensen die een generatie ouder waren dan hijzelf en die de apostelen gekend moeten hebben.


Genoemd werk bevatte een bericht over de oorsprong van het evangelie naar Mattheus en dat naar Marcus. Papias is de eerste die Matteüs en Marcus als schrijvers van een evangelie noemt. Volgens Papias is het Evangelie volgens Mattheüs oorspronkelijk in het Hebreeuws - d.i. het Aramees-Joodse dialect van die tijd - geschreven. Hij schreef:<blockquote>“Mattheus heeft de uitspraken [van Christus] in de Hebreeuwse taal samengevoegd en eenieder vertaalde ze zo goed hij kon.”</blockquote><blockquote>(Fragment in Eusebius’ ''Kerkelijke geschiedenis,'' boek 3, hoofdstuk 39).</blockquote>Ook lijkt hij onderscheid te maken tussen de evangelist Johannes en een gelijknamige oudste. Latere geleerden vermoeden daarom dat deze oudste de drie Brieven van Johannes geschreven heeft. De verschillende samenvattingen van Papias’ woorden zijn echter niet duidelijk en spreken elkaar gedeeltelijk tegen.
Genoemd werk bevatte een bericht over de oorsprong van het [[Evangelie naar Mattheüs|evangelie naar Mattheus]] en dat naar [[Marcusevangelie|Marcus]]. Papias is de eerste die Matteüs en Marcus als schrijvers van een evangelie noemt. Volgens Papias is het Evangelie volgens Mattheüs oorspronkelijk in het Hebreeuws - d.i. het Aramees-Joodse dialect van die tijd - geschreven. Hij schreef: “Mattheus heeft de uitspraken [van Christus] in de Hebreeuwse taal samengevoegd en eenieder vertaalde ze zo goed hij kon.” (Fragment in Eusebius’ Kerkelijke geschiedenis, boek 3, hoofdstuk 39).


Ook lijkt hij onderscheid te maken tussen de evangelist Johannes en een gelijknamige oudste. Latere geleerden vermoeden daarom dat deze oudste de drie [[Eerste brief van Johannes|Brieven van Johannes]] geschreven heeft. De verschillende samenvattingen van Papias’ woorden zijn echter niet duidelijk en spreken elkaar gedeeltelijk tegen.
⚫
Papias geloofde dat er na de wederkomst van Christus een '''duizendjarig rijk''' zou volgen. Eusebius meldt van Papias: “Zo zegt hij, dat er ’n duizend jaren zullen verlopen na de verrijzenis der doden, waarin er een zichtbaar rijk van Christus op deze aarde zal zijn. Ik meen echter dat hij dit aan verhalen van Apostelen ontleend heeft …” (''Kerkelijke Geschiedenis'', boek 3, hfdst. 39) Volgens Eusebius waren “de meeste kerkelijke schrijvers na hem van dezelfde mening”. Eusebius zelf echter wijst die opvatting af.


⚫
'''Duizendjarig rijk van Christus'''. Papias geloofde dat er na de verrijzenis van de doden een [[Vrederijk|duizendjarig rijk]] zou volgen, wanneer de persoonlijke regering van Christus op aarde gevestigd zal zijn<ref>Papias, fragment VI, zie http://www.earlychristianwritings.com/text/papias.html</ref>. [[Eusebius van Caesarea|Eusebius]] meldt van Papias: “Zo zegt hij, dat er ’n duizend jaren zullen verlopen na de verrijzenis der doden, waarin er een zichtbaar rijk van Christus op deze aarde zal zijn. Ik meen echter dat hij dit aan verhalen van Apostelen ontleend heeft …”<ref>''Kerkelijke Geschiedenis'', boek 3, hfdst. 39</ref>. Volgens Eusebius waren “de meeste kerkelijke schrijvers na hem van dezelfde mening”. Eusebius zelf echter wijst die opvatting af.
⚫
De Rooms-katholieke Kerk en Orthodoxe Kerk hebben een jaarlijkse gedenkdag aan Papias gewijd: 22 februari.

⚫
De [[Rooms-Katholieke Kerk|Rooms-katholieke Kerk]] en de [[Orthodoxe Kerk]] hebben een jaarlijkse gedenkdag aan Papias gewijd: 22 februari.


== Meer informatie ==
== Meer informatie ==
Regel 18: Regel 22:
== Bron ==
== Bron ==
Art. [http://nl.wikipedia.org/wiki/Papias Papias] op Wikipedia.nl. Hieraan is op 6 juni 13 tekst ontleend.
Art. [http://nl.wikipedia.org/wiki/Papias Papias] op Wikipedia.nl. Hieraan is op 6 juni 13 tekst ontleend.

== Voetnoten ==

Huidige versie van 22 jan 2023 om 18:43

Papias (ca. 65 - ca. 130 n.Chr.) was opziener van de gemeente van Jezus Christus te Hiërapolis in Frygië (Klein-Azië), ten noorden van Laodicea.

Papias (Grieks: Παπίας) was volgens de kerkleraar Ireneüs van Lyon[1] (135-202) een metgezel van Polycarpus (ca. 69 - ca. 156, opziener van de gemeente in Smyrna) en een leerling van de apostel Johannes.

Leraar - leerling(en)

Papias schreef een boek in vijf delen met als titel Uitleg van de woorden van de Heer (of: Verklaring van de woorden des Heeren), waarvan echter slechts fragmenten bekend zijn. Korte gedeelten zijn onder andere bewaard gebleven in Tegen de ketters van Ireneus van Lyon en in Kerkelijke geschiedenis van Eusebius van Caesarea (ca. 263-339?).

Papias’ vijfdelig boek bevatte gegevens uit mondelinge overlevering van leerlingen van de Heer Jezus, niet alleen gegevens over het leven en de prediking van de Heer Jezus, maar ook over de apostelen en de eerste christenen. Deze informatie had hij gekregen van mensen die een generatie ouder waren dan hijzelf en die de apostelen gekend moeten hebben.

Genoemd werk bevatte een bericht over de oorsprong van het evangelie naar Mattheus en dat naar Marcus. Papias is de eerste die Matteüs en Marcus als schrijvers van een evangelie noemt. Volgens Papias is het Evangelie volgens Mattheüs oorspronkelijk in het Hebreeuws - d.i. het Aramees-Joodse dialect van die tijd - geschreven. Hij schreef: “Mattheus heeft de uitspraken [van Christus] in de Hebreeuwse taal samengevoegd en eenieder vertaalde ze zo goed hij kon.” (Fragment in Eusebius’ Kerkelijke geschiedenis, boek 3, hoofdstuk 39).

Ook lijkt hij onderscheid te maken tussen de evangelist Johannes en een gelijknamige oudste. Latere geleerden vermoeden daarom dat deze oudste de drie Brieven van Johannes geschreven heeft. De verschillende samenvattingen van Papias’ woorden zijn echter niet duidelijk en spreken elkaar gedeeltelijk tegen.

Duizendjarig rijk van Christus. Papias geloofde dat er na de verrijzenis van de doden een duizendjarig rijk zou volgen, wanneer de persoonlijke regering van Christus op aarde gevestigd zal zijn[2]. Eusebius meldt van Papias: “Zo zegt hij, dat er ’n duizend jaren zullen verlopen na de verrijzenis der doden, waarin er een zichtbaar rijk van Christus op deze aarde zal zijn. Ik meen echter dat hij dit aan verhalen van Apostelen ontleend heeft …”[3]. Volgens Eusebius waren “de meeste kerkelijke schrijvers na hem van dezelfde mening”. Eusebius zelf echter wijst die opvatting af.

De Rooms-katholieke Kerk en de Orthodoxe Kerk hebben een jaarlijkse gedenkdag aan Papias gewijd: 22 februari.

Meer informatie

Fragments of Papias op Early Christian Writings

Bron

Art. Papias op Wikipedia.nl. Hieraan is op 6 juni 13 tekst ontleend.

Voetnoten

  1. ↑ Tegen de ketters, V, 33, 4
  2. ↑ Papias, fragment VI, zie http://www.earlychristianwritings.com/text/papias.html
  3. ↑ Kerkelijke Geschiedenis, boek 3, hfdst. 39
Overgenomen van "https://www.christipedia.nl/wiki/Papias?oldid=36326"