Johannes 7: verschil tussen versies

Uit Christipedia
Toegevoegde inhoud Verwijderde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 4: Regel 4:
* 7: 1-9     Jezus’ broers, nog ongelovig, moedigen hem aan op te treden in Judea
* 7: 1-9     Jezus’ broers, nog ongelovig, moedigen hem aan op te treden in Judea
* 7: 10-53 Jezus op het loofhuttenfeest
* 7: 10-53 Jezus op het loofhuttenfeest
De aardse zegen, waarvan het Loofhuttenfeest een voorafschaduwing is, wordt uitgesteld, omdat Christus wordt afgewezen; zelfs Zijn broers geloven niet in Hem. Maar de grote dag van het Loofhuttenfeest is de achtste, die symbolisch staat voor de dag van de nieuwe schepping en van de eeuwige zegen. Hiervan is de [[Heilige Geest|Geest]] het onderpand, die door verheerlijkte Christus is gezonden. Op deze achste dag stond Jezus en riep, "Als iemand dorst, die kome tot Mij en drinke. Hij die in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt, uit zijn buik zullen stromen van levend water vloeien. Maar dit zei Hij van de Geest, welke zij, die in Hem geloofden, zouden ontvangen." De Joden worden achtergelaten in onenigheid en duisternis.

== 1 ==
== 1 ==
Joh 7:1 En daarna wandelde Jezus rond in Galilea; want Hij wilde niet in Judea rondwandelen omdat de Joden Hem trachtten te doden. (Telos)
Joh 7:1 En daarna wandelde Jezus rond in Galilea; want Hij wilde niet in Judea rondwandelen omdat de Joden Hem trachtten te doden. (Telos)
Regel 35: Regel 33:
Joh 7:8  Gaat u op naar het feest, Ik ga nog niet op naar dit feest, omdat mijn tijd nog niet is vervuld. (Telos)
Joh 7:8  Gaat u op naar het feest, Ik ga nog niet op naar dit feest, omdat mijn tijd nog niet is vervuld. (Telos)
'''Mijn tijd nog niet is vervuld.''' Zijn tijd in Galilea (vzn. 9 en 1) tot het Loofhuttenfeest, waar ook Hij naar toe zou gaan.
'''Mijn tijd nog niet is vervuld.''' Zijn tijd in Galilea (vzn. 9 en 1) tot het Loofhuttenfeest, waar ook Hij naar toe zou gaan.

== Nabeschouwing ==
De aardse zegen, waarvan het Loofhuttenfeest een voorafschaduwing is, wordt uitgesteld, omdat Christus wordt afgewezen; zelfs Zijn broers geloven niet in Hem. Maar de grote dag van het Loofhuttenfeest is de achtste, die symbolisch staat voor de dag van de nieuwe schepping en van de eeuwige zegen. Hiervan is de [[Heilige Geest|Geest]] het onderpand, die door verheerlijkte Christus is gezonden. Op deze achste dag stond Jezus en riep, "Als iemand dorst, die kome tot Mij en drinke. Hij die in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt, uit zijn buik zullen stromen van levend water vloeien. Maar dit zei Hij van de Geest, welke zij, die in Hem geloofden, zouden ontvangen." De Joden worden achtergelaten in onenigheid en duisternis.


== Bron ==
== Bron ==

Versie van 18 aug 2021 11:40

Johannes 7 wordt hieronder samengevat en/of een of meer passages worden becommentarieerd. Van het Evangelie naar Johannes zijn de volgende hoofdstukken samengevat en/of becommentarieerd op Christipedia.

Johannes: 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21
Johannes, onderwerpen: TekenenDiverse onderwerpen

Samenvatting

De Heer Jezus komt niet openlijk in Jeruzalem op het Loofhuttenfeest. Later gaat Hij naar de tempel en spreekt tot de Joden, die met haat vervuld zijn.

  • 7: 1-9     Jezus’ broers, nog ongelovig, moedigen hem aan op te treden in Judea
  • 7: 10-53 Jezus op het loofhuttenfeest

1

Joh 7:1 En daarna wandelde Jezus rond in Galilea; want Hij wilde niet in Judea rondwandelen omdat de Joden Hem trachtten te doden. (Telos)

Hij wilde niet in Judea rondwandelen omdat de Joden Hem trachtten te doden. Maar de verplichting van het Loofhuttenfeest, om naar Jeruzalem te gaan, zal hij niet verzuimen, zoals hierna blijkt.

De Joden Hem trachtten te doden. In vers 7 wijst hij op de Haat van de wereld jegens Hem.

2

Joh 7:2  Nu was het feest van de Joden, het loofhuttenfeest, nabij. (Telos)

Het Loofhuttenfeest. Een van de drie jaarlijkse pelgrimsfeesten, waarvoor de mannen naar Jeruzalem trokken. Zie Loofhuttenfeest.

3

Joh 7:3  Zijn broers dan zeiden tot Hem: Vertrek van hier en ga naar Judea, opdat ook uw discipelen uw werken aanschouwen die U doet; (Telos)

Opdat ook uw discipelen uw werken aanschouwen die U doet. Discipelen die Jezus van vroeger daar, in Judea, had.

Joh 2:23  En toen Hij in Jeruzalem was op het pascha, op het feest, geloofden velen in zijn naam, toen zij de tekenen zagen die Hij deed. (Telos)

Joh 3:26  En zij kwamen naar Johannes toe en zeiden tot hem: Rabbi, Hij die met u was aan de overkant van de Jordaan, van Wie u hebt getuigd, zie, Hij doopt en allen komen naar Hem toe. (Telos)

4

Joh 7:4  want niemand doet iets in het verborgen en tracht zelf openlijk bekend te zijn. Als U deze dingen doet, openbaar Uzelf dan aan de wereld. (Telos)

Doet iets in het verborgen. In een verborgen hoek, waar niemand van degenen, op wier oordeel en medewerking het aankomt, hem kan zien en opmerken. Jezus deed de meeste van zijn wonderwerken in het Galilea der heidenen.

6

Joh 7:6  Jezus dan zei tot hen: Mijn tijd is nog niet aangebroken; maar uw tijd is altijd bereid. (Telos)

Mijn tijd is nog niet aangebroken. De tijd dat Hij naar Jeruzalem zou gaan. Zie ook vzn. 1 en 8.

8

Joh 7:8  Gaat u op naar het feest, Ik ga nog niet op naar dit feest, omdat mijn tijd nog niet is vervuld. (Telos)

Mijn tijd nog niet is vervuld. Zijn tijd in Galilea (vzn. 9 en 1) tot het Loofhuttenfeest, waar ook Hij naar toe zou gaan.

Nabeschouwing

De aardse zegen, waarvan het Loofhuttenfeest een voorafschaduwing is, wordt uitgesteld, omdat Christus wordt afgewezen; zelfs Zijn broers geloven niet in Hem. Maar de grote dag van het Loofhuttenfeest is de achtste, die symbolisch staat voor de dag van de nieuwe schepping en van de eeuwige zegen. Hiervan is de Geest het onderpand, die door verheerlijkte Christus is gezonden. Op deze achste dag stond Jezus en riep, "Als iemand dorst, die kome tot Mij en drinke. Hij die in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt, uit zijn buik zullen stromen van levend water vloeien. Maar dit zei Hij van de Geest, welke zij, die in Hem geloofden, zouden ontvangen." De Joden worden achtergelaten in onenigheid en duisternis.

Bron

Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting): met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Joh. 7:4. Enige tekst hiervan is onder wijziging verwerkt.