Johannes 2

Johannes 2 wordt hieronder samengevat en/of een of meer passages worden becommentarieerd. Van het Evangelie naar Johannes zijn de volgende hoofdstukken samengevat en/of becommentarieerd op Christipedia.

Johannes, onderwerpen: Tekenen • Diverse onderwerpen

Samenvatting

De bruiloft in Kana. Tempelreiniging.

• 2:1-11   Op de derde dag verandert Jezus op een bruiloft te Kana te Galiléa, toen de wijn op was, water in wijn. Dit is het begin van zijn tekenen. 
• 2:12      Jezus in Kapernaüm
• 2:13-17  In de Paastijd drijft Jezus alle handelaars met hun dieren uit de tempel te Jeruzalem
• 2:18-22  Jezus bevraagd naar aanleiding van zijn optreden
• 2:23-25  Velen geloven in Jezus om de tekenen die Hij doet. Jezus vertrouwt zich echter niet aan hen toe.

Dit hoofdstuk geeft een voorafbeelding van de Vrederijkszegen in het bruiloftsfeest: Jezus is de bron van het 'goede wijn' - de beste vreugde - toen de wijn van Israël was opgeraakt; Zijn goddelijk recht om de tempel te reinigen zou worden bewezen door Zijn kracht om de tempel van Zijn lichaam weer op te richten, waarna, voor een tijd, de stenen tempel opzij werd gezet.

1

Joh 2:1 En op de derde dag was er een bruiloft in Kana in Galilea; en de moeder van Jezus was daar. (Telos)

De derde dag. De vorige dagen zijn genoemd in 1:35 (eerste van de drie dagen) en 1:43 (tweede van de drie dagen).

Sommigen zien hierin een type van het vrederijk. Volgens Hos. 6:2 wordt Israël na tweede dagen Israël weer levend. Volgens 2 Petr 3:8 is 1000 jaar voor God één dag en omgekeerd. De 2^e dag is de periode na opname tot verschijning van de Heer in heerlijkheid in de wereld. Op de 2^e dag komt de Heer tot Israël. De 3^e dag staat voor het Vrederijk. De 1^e dag is de huidige bedeling.

Kana. De plaats waar Nathanaël vandaan kwam (21:2).

In Galilea. Een dag eerder was Jezus naar Galilea vertrokken.

Joh 1:43 (44) De volgende dag wilde Jezus weggaan naar Galilea en Hij vond Filippus en zei tegen hem: Volg Mij. (Telos)

De moeder van Jezus. Haar naam blijft ongenoemd, in tegenstelling tot die van Jezus' vader (1:45).