Mattheüs 17
Mattheüs 17, een hoofdstuk van het Evangelie naar Mattheüs, wordt hier samengevat en/of een of meer passages ervan worden becommentarieerd.
| Hoofdstukken die zijn samengevat en/of passages ervan becommentarieerd: ■ Mattheüs: 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27 · 28 |
Samenvatting
1-9 Vooruitblik op Jezus' wederkomst in heerlijkheid. 10-13 Over de komst van Elia en het lot van Johannes de Doper. 14v. Genezing van een maanzieke jongen.
1
1 En na zes dagen nam Jezus Petrus, Jakobus en zijn broer Johannes mee en bracht hen afzonderlijk op een hoge berg. (Telos)
Na zes dagen. Zes dagen na de aankondiging (16:27-28) van wat nu gaat gebeuren.
Jakobus en zijn broer Johannes. Er waren twee mannen genaamd Jakobus onder de twaalf apostelen. De aanduiding hier maakt duidelijk welke van de twee bedoeld is, namelijk Jakobus de zoon van Zebedeüs en de broer van Johannes, niet Jakobus de zoon van Alfeüs.
2
2 En Hij werd in hun bijzijn van gedaante veranderd; en zijn gezicht straalde als de zon en zijn kleren werden wit als het licht. (Telos)
Zijn gezicht straalde als de zon. Johannes zal dat een tweede maal zien, wanneer hij op het eiland Patmos is. §
Opb 1:16 En Hij had in zijn rechterhand zeven sterren en uit zijn mond kwam een scherp, tweesnijdend zwaard, en zijn gezicht was zoals de zon schijnt in haar kracht. (Telos)
Wit als het licht. Zuiver wit, zinnebeeld van reinheid en onberispelijkheid. Zie Kleding § Witte kleren.
3
3 En zie, hun verschenen Mozes en Elia, die met Hem spraken. (Telos)
Mozes en Elia. Vertegenwoordigers van de wet en de profeten. Ze verschenen "in heerlijkheid" (Luk. 9:31, hierna aangehaald).
Die met Hem spraken. In elk geval spraken zij over zijn lijden en sterven, over zijn heengaan uit deze wereld.
Lu 9:30 En zie, twee mannen spraken met Hem; het waren Mozes en Elia, Lu 9:31 die in heerlijkheid verschenen en over zijn uitgang spraken die Hij zou volbrengen in Jeruzalem. (Telos)
Beide mannen weten wat verwerping en doodsgevaar is. Mozes moest vluchten uit Egypte en Elia nam de vlucht voor Izebel, die hem wilde doden.
Als Mozes en Elia (deze moet komen, zie vs. 12) de twee getuigen in het boek Openbaring zijn, dan spreken zij over iets dat zij zelf eens zullen ondervinden: verworpen worden en gedood worden.
9
9 En terwijl zij van de berg afdaalden, gebood Jezus hun aldus: Zegt aan niemand het gezicht, voordat de Zoon des mensen uit de doden is opgewekt.(Telos)
De Zoon des mensen. Zo verwijst Hij naar Zichzelf, hierboven in 16:28, 29.
12
12 Elia komt wel eerst en zal alles herstellen; Ik zeg u echter dat Elia al gekomen is, en zij hebben hem niet erkend, maar aan hem gedaan alles wat zij wilden; zo zal ook de Zoon des mensen door hen lijden. (Telos)
Dat Elia al gekomen is. In de persoon van Johannes de Doper (zie volgende vers).
Mt 11:14 En als u het wilt aannemen: hij is Elia, die komen zou. (Telos)
Als men Johannes had aangenomen en erkend, dan was er herstel gekomen. Johannes de Doper was niet werkelijk Elia, maar hij heeft het toekomstige optreden en herstelwerk van Elia voorafgeschaduwd. Zie over deze schijnbare tegenstrijdigheid, Johannes de Doper.
Zo zal ook de Zoon des mensen door hen lijden. Maar bij zijn wederkomst, na het herstelwerk van Elia, in grote kracht en heerlijkheid komen.